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27.09.2006
Dits de JVR: Le signe des Poissons
Vous connaissez le symbole du signe zodiacal des Poissons, deux poissons l'un à côté de l'autre et en sens inverse, reliés par une croix. Un de ces poissons symbolise l'homme divin, l'autre l'homme lié à la nature. Ils doivent devenir «un» par un chemin de croix, chemin que les Cathares ont nommé «l'endura». C'est la résorption de l'homme naturel par l'homme divin. Deux sont devenus un; les forces contraires ont réalisé leur unité.
C'est la clef qui donne le pouvoir de traverser le champ de la naissance sidérale.
Jan van Rijckenborgh, Le Nycthéméron d'Apollonius de Thyane, p. 23
10:00 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
19.09.2006
Le mystère du Sphinx et de la Pyramide
10:50 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
17.09.2006
La guerre des Maîtres
C'est à Solaris que je dois le concept de «guerre des Maîtres». De 1995 à 1997, nous nous sommes fréquentés et affrontés (toujours pacifiquement), partageant la même exigence de vérité à l'intérieur d'un milieu spiritualiste passablement corrompu et contaminé par l'idéologie du «Tout est Un», de la non-dualité, et de la conscience cosmique (j'ai publié mon premier article consacré à Mani en même temps que le sien, sur Aurobindo ─ voir revue 3ème Millénaire, n° 42, décembre 1996). Puis la vie nous a séparés, chacun allant la voie qui lui était prédestinée.
De ce compagnonnage et de ces rencontres âpres et stimulantes sont nés la prise de conscience de la spécificité de l'énergétique proposée par Aurobindo (que je nomme aujourd'hui: «initiation supramentale»), de la réalité de la «guerre spirituelle» qui se développe à l'échelle planétaire (sans qu'il soit pour autant nécessaire de recourir aux théories conspirationnistes si répandues dans le milieu ésotérique), l'élaboration de concepts tels que «unidualité» (emprunté à Edgar Morin), «famille énergétique», «tentation totalitaire», «voie du Vide», «sage sagesse», «éthique de l'Eveil» (repris d'Andrew Cohen), ou de la méthode d'analyse du fait spirituel que j'ai développé sous le nom de «physique du Tao». Ma dette à l'égard de Solaris (et de Christophe Deloze, l'un de ses proches) est donc immense et, sans lui, jamais la dernière version de mon livre sur Mani n'aurait pu voir le jour.
La «guerre des Maîtres» (et par voie de conséquence de leurs disciples) est un fait, un fait universel, intemporel, et probablement éternel. La «guerre des Maîtres» ou «guerre dans le Ciel» permet de comprendre pourquoi tous les cultes sont différents et s'opposent, le plus souvent par la violence, pourquoi ils ne se valent pas et ne mènent pas au même Dieu! Une réflexion décapante et salutaire, à contre-courant de l'esprit du temps.
18:05 Publié dans 08. Vu... Lu... Entendu... | Lien permanent | Envoyer cette note
Spiritualité et sexualité
- La gnose des temps présents (J. van Rijckenborgh), en particulier les chapitres sur «la semence corruptible et incorruptible» (Rozekruis-pers, Haarlem, Pays-Bas, 1982, p.221-240)
- Kundalini (Gopi Krishna, J'ai lu, coll. Rouge)
17:20 Publié dans 08. Vu... Lu... Entendu... | Lien permanent | Envoyer cette note
16.09.2006
Qui était véritablement Augustin? un saint ou un monstre?
- A propos d'Augustin (J. van Rijckenborgh)
16:50 Publié dans 02. Gnose manichéenne | Lien permanent | Envoyer cette note
15.09.2006
Principes de base de l'alchimie spirituelle
Ces trois éléments, ils les nommaient également: Flamma — Natura — et Mater, ou, selon l'auteur de la Lettre de Jean: Spiritus, Aqua et Sanguis, tandis que dans l'École Spirituelle moderne, nous les nommons conscience — fluide nerveux — et sang. A cette formule s'ajoute cependant un quatrième élément, l'élément feu.
Tout d'abord, il faut confier le soufre au feu, puis on y incorpore lentement le mercure et le sel, et le produit final est l'or. La Flamma — ou flamme — doit être allumée par le Feu. La Nature alors changera et, de la Matrice ou mère, l'Or sera réalisé. Il faut enflammer le Spiritus par le Feu, l'Eau alors bouillira et le Sanguis, ou sang, qui doit cuire avec l'Eau, abandonnera l'Or au fond la cornue.
Que faut-il entendre par là?
L'alchimiste moderne doit livrer sa conscience au feu de la nouvelle et mystérieuse impulsion atmosphérique; la conscience une fois chargée de ce feu, le fluide nerveux doit être rendu bon conducteur de la nouvelle radiation; ensuite, le fluide nerveux transmet la nouvelle force au sang afin que, du sang — du sang renouvelé donc — s'élève le Nouveau, l'Éternel, le Divin Manteau d'Or.
Que signifie tout cela?
«Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; quiconque est né de Dieu triomphe du monde dans et par l'Esprit, l'Eau et le Sang».
Étudions maintenant de plus près cette formule transfiguristique classique!
Tout d'abord, renonçons à examiner cette formule avec notre être pensant et sensible dialectique ordinaire. Cet être est, pour le moment, entièrement le fruit de votre type sanguin, de votre radiation sanguine actuelle. Par la circulation céphalique, les sept groupes cérébraux dans le coeur et les sept groupes cérébraux dans la tête sont emprisonnés sans répit dans et par le sang; ils fonctionnent grâce au sang. Votre être pensant et sensible se fonde sur cet état de fait. De là s'explique votre développement intellectuel ou mystique. Et vous devez comprendre dès lors que ces pouvoirs que vous employez journellement — dont vous vivez et êtes selon le sang — représentent une brisure totale, sont entièrement perdus par un individualisme exclusif.
Comprenez-vous à présent pourquoi l'École de la Rose-Croix fulmine si souvent contre la religion et l'occultisme naturels? C'est parce qu'ils s'appuient respectivement sur notre sensibilité naturelle et sur notre intellectualité naturelle. Votre disposition mystique ou votre orientation intellectuelle sont les accents de votre emprisonnement dans et par le sang. Celui qui s'approche de l'École de la Rose-Croix, avec sa seule disposition naturelle du coeur, toute pleine qu'elle soit d'amour, de dévotion et de dévouement, et avec ses seuls dons intellectuels naturels, aussi intelligent qu'il soit, ne peut ni comprendre, ni sentir, ni saisir l'essence de la formule transfiguristique classique. Un tel ne peut jamais sonder la sainte alchimie de l'or véritable, il restera tout au plus possédé de l'idée sans pouvoir jamais la réaliser ici-bas.
[...] Il y a en chaque homme un troisième pouvoir, une troisième cognition. Et c'est avec cette troisième cognition que vous devez vous approcher de la formule transfiguristique de la fabrication de l'or. Cette troisième cognition siège dans le système du feu du serpent. Nous la désignons comme étant la Conscience, le Soufre, la Flamme, le Spiritus dont nous parlions plus haut.
Cette troisième cognition a, elle aussi, sept aspects, dont l'un est la volonté humaine. La volonté est un pouvoir qui ne s'explique pas par des circonvolutions du coeur ou de la tête, c'est l'une des sept lumières de la conscience. Le pouvoir de la volonté est la clé de la conscience!
Nous voudrions de grand coeur vous enseigner l'alchimie pratique. Nous nous efforçons de vous faire vivre les Noces Chymiques de Christian Rose-Croix. C'est pourquoi, écoutez!
La formule dit: «Confiez tout d'abord le soufre au feu, ajoutez-y lentement mercure et sel, et le produit final sera l'or».
Si nous traduisons cette formule selon notre terminologie, nous savons qu'il nous faut tout d'abord confier au Feu la conscience, notre conscience.
En examinant pratiquement cette recommandation, c'est le premier aspect de cette conscience, la volonté, que nous devons, pour commencer, confier au Feu. Vous êtes tous en état d'entreprendre cette alchimie. Par votre contact avec l'École et son champ de force, vos ardeurs sentimentales et intellectuelles ont reçu de rudes coups afin que vous consentiez à confier au Feu votre troisième cognition: la volonté.
Nous vous conseillons de bien lire et étudier ce qui concerne, dans le Dei Gloria*, «l'Initiation de Mars du premier septuple cercle», et vous comprendrez que la volonté est le commencement ou la fin de tout. La volonté est le Grand Prêtre dans votre Temple. Et cette volonté, nous devons la confier au Feu.
Quel feu?
Le feu de Christ, c'est-à-dire la radiation gnostique actuelle, la mystérieuse impulsion atmosphérique actuelle.
Convertir sa volonté dans ce Feu n'est pas un état médiumnique, car dans cet état on veut pétrir la volonté en tant que clé de la personnalité pour arriver à dominer cette personnalité. Les forces qui nous parviennent dans la médiumnité ne sont pas le Feu, elles ont la même clé vibratoire que notre conscience, à savoir trente mètres au maximum par seconde. Or, la radiation de Christ est une impulsion dont le pouvoir vibratoire s'élève bien au delà de notre potentiel de conscience, c'est pourquoi la rencontre avec cette radiation brûle comme un feu, nous pourfend comme un glaive.
Confier le soufre au Feu signifie que l'élève, neutralisant toute son ardeur de volonté selon la nature, monte sur le bûcher de Christ, s'élance directement dans ce feu, tel l'antique oiseau des mystères.
«Celui qui voudra perdre sa vie pour Moi la trouvera»!
Ceci va directement à l'encontre de votre nature. Cependant, cette contre-nature est la recette de la fabrication de l'or, des Noces Chymiques de Christian Rose-Croix.
Aussi, «croire» au sens magique de l'alchimie chrétienne, ne veut-il pas dire se perdre mystiquement dans les sphères sentimentales du sang, mais confier au Feu de Christ la volonté, en tant que clé de toute la conscience, en tant que base du moi.
Croire est une activité dans le jeu de flammes du Saint Esprit. Tous ceux qui croient ainsi que Jésus est le Christ, tous ceux qui, dans l'offrande de la volonté, se plongent ainsi dans les grottes ardentes du Salut, sont nés de Dieu. Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde de la lutte dans la multiplicité des idées, et gagne le vêtement d'or de l'éternelle plénitude, dans et par l'Esprit, l'Eau et le Sang.
«La Flamme doit être allumée par le Feu; la Nature alors changera, et de la Matrice, l'Or sera réalisé».
Jan van Rijckenborgh, Le nouveau signe, chap. XIV (Haarlem, Rozekruis-Pers, Hollande, diffusion: éditions du Septenaire)
15:45 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
L'alchimie des Rose-Croix d'Or
Une nouvelle force est [...] apparue dans l'atmosphère et cette nouvelle force a pénétré avec une grande magnificence dans le champ de la respiration de l'humanité. Cette magnificence est cependant en même temps un jugement, car pour l'homme, pour nous tous, dans notre détresse structurelle croissante, il n'y a qu'une seule solution. Chacun de nous doit, pour pouvoir continuer de se maintenir, établir l'harmonie de l'âme et du corps avec la nouvelle atmosphère. Il est également évident que ces nouvelles influences atmosphériques ne sont pas seulement valables pour notre sphère matérielle, mais aussi pour le pays de l'au-delà que nous appelons la sphère réflectrice. Non seulement les vivants sont touchés par elles, mais les morts le sont également. Le champ dialectique naturel tout entier avec ses deux sphères est rompu par le réveil des Enfants de Dieu.
[...] C'est pourquoi se pose la question suivante: «Comment apprendrai-je à vivre en harmonie avec la nouvelle atmosphère?» C'est la question qui nous brûle les lèvres à tous. Or, en réponse à ceci il doit être dit que l'homme commence de participer à la nouvelle vie avec la Fraternité lorsqu'il parvient a maîtriser l'alchimie de la Rose-Croix d'Or. Nous venons vers vous pour vous offrir cette connaissance, la connaissance de cette alchimie et, volontiers, très volontiers et de tout coeur, nous voulons vous apprendre de quelle manière cette alchimie doit être pratiquée.
Les Rose-Croix furent toujours des alchimistes et ont toujours été connus comme tels: Ils ont de tous temps appliqué l'alchimie. Toutefois, il faut que vous sachiez qu'il y a deux sortes d'alchimie: une alchimie dialectique et une alchimie transfiguristique. L'alchimie dialectique est appliquée par des occultistes de différentes tendances. C'est pourquoi nombreux sont ceux dans le monde qui se font appeler Rose-Croix, mais ne sont en réalité que des occultistes. C'est aussi pourquoi il est indispensable que vous compreniez bien que tous ceux qui se font appeler Rose-Croix ne sont certainement pas de la même sorte, n'ont pas le même objectif et que l'offre que nous vous faisons a exclusivement trait à l'alchimie transfiguristique. Pour exercer l'alchimie dialectique il ne faut pas s'adresser à nous. Il y a, à cet effet, des dizaines, des centaines d'écoles qui pourront vous l'apprendre à la perfection.
L'alchimie des Rose-Croix elle, s'appuie sur le changement du sang, prenant ici le sang au sens le plus large du mot, à savoir dans un triple sens indiquant simultanément le feu du serpent, le fluide nerveux et le liquide sanguin. Ce triple sang est notre base de vie, est notre moi, notre conscience, notre âme. Notre passé tout entier, notre karma tout entier, notre caractère tout entier trouvent leurs bases dans le sang. Le triple sang est le noyau, l'âme de notre microcosme.
Toutes les forces magnétiques et toutes leurs influences se manifestent dans le sang et y fixent leurs intentions. Voilà pourquoi l'alchimie repose sur le changement du sang.
Remarquons cependant bien que l'alchimie dialectique envisage, elle aussi, la culture radicale du sang, du fluide nerveux et des organes qui y sont reliés, comme par exemple les centres nerveux et les glandes endocrines. Cependant cette alchimie là laisse inchangé le feu du serpent, le feu du serpent qui est précisément le siège du «moi»! On ne peut agir autrement dans ce système alchimique, parce que le moi est en même temps le mandataire et l'exécuteur de ce développement. C'est le moi lui-même qui donne et reçoit les charges. Par conséquent, dans l'alchimie dialectique, le moi est un facteur indispensable, et il résulte de ce système que le moi est centralisé et cultivé à l'extrême; c'est pourquoi l'occultiste est, et il ne peut en être autrement, un homme égocentrique, très conscient de lui-même; celui qui dit: «Je puis tout, je suis tout, je suis dieu. Je suis le Surhomme». Remarquons qu'un homme égocentrique n'est pas nécessairement un homme mauvais, mais il est certes un malade mental, car l'homme peut aussi bien être insensé d'une façon malfaisante que d'une façon bienfaisante. Cette illusion de l'occultiste conduit infailliblement à de grands désastres, aussi bien pour lui-même que pour l'humanité.
L'alchimie transfiguristique, l'alchimie que nous vous proposons, le changement alchimique devant lequel nous plaçons les élèves de la Rose-Croix moderne, commence par le moi ! Ce à quoi l'alchimie dialectique ne touche pas, mais ce qu'elle utilise même pour base, est entièrement et inéluctablement attaqué par l'alchimie transfiguristique. Celle-ci commence précisément par attaquer le moi. C'est pourquoi la Fraternité des Hiérophantes de Christ ne prendra pas le moi pour guide du processus de changement et c'est pourquoi elle ne se mettra jamais en rapport direct avec le moi de l'élève, en lui disant par exemple: «Vous êtes si bon et si grand, si extraordinaire et si intelligent», car, c'est précisément de cette façon que le moi serait renforcé.
Si vous voulez maintenant examiner l'Enseignement Universel de tous les temps, vous découvrirez que le renoncement au moi et au monde du moi y est mis en évidence. Lao-Tseu parle du renoncement du moi, par une vie de non-faire et de non-être. «Ceci est», dit-il, «la clé ouvrant la voie vers Tao».
Bouddha enseigne le détachement de tout, la neutralisation parfaite du soi.
Christ dit: «Celui qui voudra perdre sa vie, son moi, â cause de Moi, celui-là LA trouvera, trouvera Tao».
Les Albigeois enseignaient l'endura: l'auto-dépérissement du moi.
Christian Rose-Croix fait la même chose dans ses «Noces Chymiques»: les chevaliers de la pierre d'or abjurent entièrement leur moi et l'offrent à la Gnose.
Il apparaît ainsi que ce que nous vous proposons n'est pas nouveau. Ce processus alchimique n'est expressément pas un processus pour le moi, un processus avec le moi, mais doit, au contraire, commencer par l'holocauste du moi. S'agirait-il du suicide, dont on accusait les Albigeois? Non, vous devez rendre à merci votre moi au Royaume de Dieu, au Royaume qui est en vous. «Le Royaume est en vous».
C'est l'atome originel, l'homme divin dormant, le nouveau microcosme. Ce sont le nouveau roi et la nouvelle reine, que Christian Rose-Croix doit libérer dans le feu, doit transmuter avec ses co-chevaliers.
Lorsque vous arrivez à pratiquer cet holocauste, dans ce processus de non-faire, de non-être et d'adieu à la dialectique, au Royaume qui-est-en-vous, alors seulement vous êtes né Rose-Croix. [...] que se produit-il en effet?
La rose du nouveau royaume commence à s'ouvrir et son parfum se répand comme un élixir d'or dans le sang. C'est un des dix nouveaux courants de vie électro-magnétiques, c'est l'élixir que Christian Rose-Croix et ses frères reçurent dans la coupe le sixième jour et avec lequel il commença un travail magique et grandiose, le travail de la régénération.
Lorsque, par holocauste, le courant de vie d'or de la rose, de l'atome originel est libéré dans le sang de votre coeur, vous avez posé dans votre fluide nerveux et dans votre sang, la base de l'alchimie transfiguristique. Vous êtes, alors, incorporés dans la Fraternité. Vous avez traversé la phase préparatoire et vous êtes libérés de tous liens. Vous êtes encore bien dans le monde, mais vous n'êtes plus de ce monde; en d'autres termes, vous avez avec votre être entier et de façon libératrice part à la nouvelle force atmosphérique. Cette force ne peut plus être pour vous une condamnation, mais elle vous élèvera jusque dans la vie libératrice. Cette nouvelle force transformera votre être entier et renouvellera l'intégralité de votre nature par dix voies de rénovation. Nous voulons cheminer ces voies avec vous, tous les trésors que nous possédons nous voulons les partager avec vous, pourvu que vous vouliez prendre la décision de venir avec nous, et que cette décision ressorte de votre manière de vivre.
Jan van Rijckenborgh, Nouvel Appel (Wiesbaden, 1952) (Haarlem, Rozekruis-Pers, diffusion éditions du Septénaire)
13:30 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
14.09.2006
F. Favre: textes
- Entretien pour Acropolis
- Extrait 1
- Extrait 2
- Extrait 3
- Introduction
- Psaumes 20-40
- Mani, messager de la Lumière
- 1996 - Le Dualisme absolu de Mani (Troisième Millénaire)
- 1999 - Franck Venaille (Poésie99, n° 78)
- 1999 - Mani (numéro spécial, Pentagramme, partie 1)
- 1999 - Mani (numéro spécial, Pentagramme, partie 2)
- 2002 - Hyle, psyche et pneuma (Troisième Millénaire)
- 2003 - Les 3 kundalinis (Troisième Millénaire)
- 2005 - Le miracle manichéen, partie 1 (Rozekruis Pers)
- 2005 - Le miracle manichéen, partie 2 (Rozekruis Pers)
- 2007 - Mani, Christ d'Orient (Le Monde des Religions, n° 21)
- 2007 - Krishnamurti, le Voyant qui marchait seul (Le Monde des Religions, n° 22)
- 2007 - Ramakrishna: De la Mère divine au Père absolu (Le Monde des Religions, n° 23)
- 2007 - Ma Anandamoyi: Par la joie imprégné (Le Monde des Religions, n° 23)
- 2007 - François d'Assise: Sur les pas du Christ (Le Monde des Religions, n° 23)
- 2007 - La grotte du coeur/Henri le Saux (Le Monde des Religions, n° 24)
13:10 Publié dans 08. Vu... Lu... Entendu... | Lien permanent | Envoyer cette note
Note sur le Lectorium Rosicrucianum (La Rose-Croix d'Or)
12:25 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
13.09.2006
Sentence bouddhiste Zen
« Sauter dans le vide avec conviction et détermination ».
14:30 Publié dans 08. Vu... Lu... Entendu... | Lien permanent | Envoyer cette note
Initiation dans le passé et le présent
Deux grands systèmes de développement ésotérique attirent, dans l'histoire de l'humanité, l'attention de ceux qui, intérieurement, désirent suivre la voie occulte. La philosophie moderne de la Rose-Croix les présente ainsi: division de la personnalité et culture de la personnalité.
Ces deux systèmes partent du même principe: l'homme est imparfait, semi-conscient; il est lié à l’illusion, mais la perfection, la conscience absolue, la vérité totale sont présentes, elles deviendront la propriété de l'homme sur le chemin de l'évolution, elles l'attendent. Le chemin entre le présent incomplet et le futur tant désiré est formé par des méthodes d'entraînement et d'accomplissement.
Division de la personnalité (enseignée par les courants théosophiques, d'après l'ancienne Sagesse Hindoue).
D'après cet enseignement, le candidat apprend, par la réglementation de la nourriture, la maîtrise de la respiration, par une certaine ascèse, par la concentration et la contemplation, à séparer son corps matériel (ainsi que son correspondant le corps éthérique) des deux véhicules plus légers de sa quadruple personnalité, afin de voyager consciemment, avec ces deux derniers véhicules, dans les domaines appelés supérieurs.
Culture de la personnalité (enseignée par l'anthroposophie à l'imitation des anciens, Egyptiens et Grecs).
Cet enseignement apprend que le monde ne doit pas être fuit; que le monde de la lumière ne peut être saisi qu'à travers ce monde et que l'homme et la nature doivent donc être cultivés et harmonisés selon la réalité de leur apparence dans le Pays de la lumière. Pour arriver à cela, des systèmes de purification de la race et du sang furent établis selon des normes magiques; pour élever en même temps la nature, des perfectionnements sont apportés à l'agriculture et à l'élevage, correspondant aux nécessités vitales et s'adaptant à la nouvelle culture des homme de plus en plus évolués. Ceci amène également une conscience des plans supérieurs, mais en même temps un assujettissement plus grand à la matière.
La Lumière de l'Ancienne Sagesse, venue vers nous à travers ces deux systèmes, éclaira des milliers d'occidentaux et les sauva, au moment où ils allaient être agrippés par les tentacules du matérialisme et du scepticisme. La Fraternité de la Lumière tendit une main secourable aux hommes malades, plongés dans le nadir de la matérialité, à ceux qui étouffaient dans la camisole de force de la matière et pour qui la religion, adaptée à la matière, ne présentait plus aucune issue. Elle les relia avec le passé, non parce que dans le passé se trouvait la délivrance, mais parce que les hommes y trouvaient de la consolation et du soulagement.
L'humanité halète et marche à grands pas vers une formidable crise, sous l'influence d'une grandiose Force Cosmique. L'occidental était déjà, en principe, entré dans cette phase de crise au début de ce siècle; celle-ci a maintenant atteint son point culminant. Dans la phase qui la précédait, la liaison avec un rayon de l'Ancienne Sagesse a sauvé d'innombrables occidentaux de la mort vivante de la pétrification spirituelle et les a conservés pour le présent. Nous le savons, le passé n'est jamais libérateur: Les anciens systèmes ésotériques, en tant que systèmes d'initiation, c'est-à-dire en tant que forces libératrices structurelles, ont été jugés inaptes et ont d’ailleurs complètement échoué. Si l'on devait mesurer le succès des travailleurs illuminés qui apportèrent l'Ancienne Sagesse en occident au nombre d'êtres structurellement sauvés, on serait extrêmement déçu. Ce ne fut que l'idée des anciens, et la vie dans cette idée, qui sauvegarda un grand nombre dans la vague matérialiste montante d'occident. Il ne pouvait en être autrement. Le temps n'est pas éloigné, s'il n'est déjà atteint, où ces anciens systèmes n'auront plus aucun aspect structurel libérateur, même pour l'Oriental moderne.
L'humanité est entrée dans une phase où le regard doit absolument être dirigé vers l'avenir. Il ne peut plus être question, ni de la division de la personnalité, ni de la culture de la personnalité, pas plus selon l'idée que structurellement. Ces systèmes ne pourront plus, dans l'avenir, conduire, corporellement et physiquement, qu'à des situations tout à fait indésirables. Les organes à sécrétion interne, qui jouent un rôle si important dans les choses occultes, ne peuvent plus réagir selon les voies des anciens, vu les conditions corporelles, atmosphériques et cosmiques absolument nouvelles. La porte de la Libération, basée sur le passé est irrémédiablement fermée derrière l'humanité.
Toutes les religions officielles ont perdu leur influence et devant cet état de choses, il ne sert à rien d'en appeler à l'ancienne sagesse. Les essais de synthèse chrétienne-occulte tendant à rapprocher l'orient de l'occident doivent être considérés comme de graves erreurs.
Tous ceux qui, actuellement, tendent vers un développement ésotérique, sont placés en face du troisième système d'initiation, celui de l'intervertissement de la personnalité, le Mystère absolument indépendant d'initiation purement Chrétienne de la Sainte Rose-Croix pour l'Ere Nouvelle; Mystère structurellement et en principe totalement libre des voies et systèmes des anciens.
Le système en question nous est transmis caché, dans l'Evangile de Jésus-Christ, système devenu inévitable pour tout véritable chercheur; système qui doit encore être prêché, et qui, Dieu en soit loué, va permettre la Révélation finale du véritable Christianisme.
Source: Ce qu'est, veut et accomplit le Lectorium Rosicrucianum (brochure de 1950, p. 20)
Voir aussi la note Les 3 initiations
12:55 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
Les 3 méthodes d'initiation
12:10 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
04.09.2006
La croix, modèle d'organisation...
08:40 Publié dans 02. Gnose manichéenne | Lien permanent | Envoyer cette note
03.09.2006
Ame (les deux)
13:10 Publié dans 07. Lexique | Lien permanent | Envoyer cette note
Evangile de Marie
12:45 Publié dans 01. Gnosticisme | Lien permanent | Envoyer cette note
Evangile de Pierre
12:35 Publié dans 01. Gnosticisme | Lien permanent | Envoyer cette note
Evangile de Philippe
Texte de Nag Hammadi en traduction française (site Infologisme)
Source: http://www.infologisme.com/art/EvangilePhilippe.html
12:25 Publié dans 01. Gnosticisme | Lien permanent | Envoyer cette note
Evangile de Thomas
Article de synthèse par un non spécialiste sur la découverte des textes de Nag Hammadi (http://www.infologisme.com). Plusieurs textes sont téléchargeables dont l'Evangile de Thomas, le plus célèbre.
Source: http://www.infologisme.com/fr/article.php?AIndex=50
12:00 Publié dans 01. Gnosticisme | Lien permanent | Envoyer cette note
02.09.2006
Les trois kundalinis
Pour en savoir plus:
- Réveil! (Rozekruis-pers, Haarlem, Hollande; distribution Septénaire)
- La gnose des temps présents (Rozekruis-pers, Haarlem, Hollande; distribution Septénaire)
- Kundalini, par Gopi Krishna, J'ai lu, Collection rouge
- Sri Aurobindo, par Satprem
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La kundalini
Dans le processus du renouvellement de la vie, trois éléments sont fondamentaux. Trois temples doivent être édifiés dans le microcosme. Ces trois temples correspondent au coeur, à la tête et aux mains, celles-ci pour l'activité. Quand le premier temple, le coeur, s'ouvre à la force de rayonnement de la nature originelle, et que le deuxième temple, la tête, est prêt à le recevoir, une force renouvelante pénètre dans le système. Elle se fraie un chemin vers le bas, jusque dans le plexus sacré, la partie inférieure du feu du serpent. La puissante force qui réalise ce renouvellement est la kundalini du coeur. Cette force est assimilée dans le sang et se répand dans le système. Il y a dans le plexus sacré une deuxième source de force de kundalini. Mais cette force ne peut agir vraiment et totalement qu'après que se soit manifestée la kundalini du coeur. En effet, l'attouchement du coeur par la Lumière est déterminant pour le processus. A l'aide d'exercices occultes certains essaient d'ouvrir directement cette deuxième source de kundalini, mais ce n'est pas sans danger. Et les occultistes mettent leurs élèves en garde, car cette pratique peut entraîner des résultats fortement négatifs.
Quand un être humain réussit, par son nouvel état d'être et sur la base du coeur, à rendre active la deuxième force de kundalini, alors celle-ci monte par le canal de la moelle épinière, ouvre le troisième temple et le rend actif. Les trois temples sont alors érigés: coeur, tête et mains sont unis. L'homme est maintenant apte à accomplir l'acte libérateur. Il tisse l'habit de l'âme nouvelle.
Revue Pentagramme (1989/2)
Pour en savoir plus:
- Réveil! (Rozekruis-pers, Haarlem, Hollande; distribution Septénaire)
- La gnose des temps présents (Rozekruis-pers, Haarlem, Hollande; distribution Septénaire)
12:20 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
01.09.2006
Monade
23:20 Publié dans 07. Lexique | Lien permanent | Envoyer cette note
La grande mission...
La grande mission d'une Ecole Spirituelle est d'apporter le message du Salut vivant, inhérent à la Gnose, à tous ceux qui veulent s'élever, par un processus de transmutation, de la vie matérielle jusqu'à l'Homme Ame-Esprit. Pour répondre à sa vocation, celle-ci doit satisfaire à trois conditions élémentaire: apporter la connaissance du pourquoi et du comment de la création; pouvoir transmettre cette connaissance à ceux qui cherchent vraiment et aspirent à la vie de l'Esprit, au moyen d'un plan d'enseignement clair et d'un méthode approprié; accompagner le candidat durant la période d'enseignement et d'apprentissage sur le chemin qui conduit de l'homme-matière à l'homme-esprit.
Il résulte de la cosmogonie de Mani que l'Homme Primordial, l'Homme Spirituel, s'étant volontairement constitué prisonnier du Cosmos par son sacrifice au service de l'Ame du Monde, aspire de tout son être à la Libération de l'emprise du monde de la Matière où son «intelligence» (son noûs), son «Moi Vivant», cette «partie de Dieu», est retenu en esclavage, soumis à la domination des Démons, des Eons et des Archontes des Eons, pour reprendre la terminologie des anciens gnostiques.
Le Salut, représenté dans le mythe par l'intervention de Jésus-Splendeur ou Jésus le Lumineux, symbole «des Eglises fondées par les Apôtres», qui enseigne à Adam, l'homme terrestre, le pourquoi et le comment des Trois Temps - le Commencement, le Milieu, et la Fin - consistera pour l'élève manichéen, grâce à la Gnose singulière apportée par Mani et par l'expérience vécue qui confirme le témoignage de «l'Illuminateur suprême», à prendre conscience de son état de séparation, de sa dualité, à se «ressouvenir», devenant «à nouveau [présent] au Royaume de Dieu dont [il] est issu», échappant ainsi à l'oubli et à l'ignorance auxquels le contraint son «mélange» et son identification avec le mental-corps.
La connaissance de soi ou «Voie du vide», qui est renoncement à l'Erreur et détachement du faux, est donc, comme pour tous les gnostiques, la «condition du nouveau devenir humain» (van Rijckenborgh) et le moyen privilégié permettant d'accéder, ici et maintenant, avant la mort, au «Paradis des Lumières». Si la résurrection de l'Homme Nouveau n'a pas lieu dès la vie présente, comme dans le cas des Croyants/Auditeurs et des Incroyants, l'âme, toujours soumise à la domination des sensations, de la vitalité, des émotions et des pensées, est condamnée à renaître, à subir le «transvasement» dans un nouveau corps. Car contrairement aux conceptions et opinions orthodoxes des religions juive, chrétienne et musulmane, le «Réveil» ne peut s'accomplir dans l'Au-Delà, celui-ci n'étant qu'une sphère intermédiaire, un lieu de passage et de purification, permettant la préparation d'une nouvelle incarnation du microcosme humain.
François FAVRE
23:05 Publié dans 02. Gnose manichéenne | Lien permanent | Envoyer cette note
Notes
Gnosticisme
Manichéisme
- Mani «prophète de la peinture»
- La grande mission d'une école spirituelle
- La croix, modèle des communautés gnostiques
Catharisme
Rosicrucianisme
Autres gnoses
22:25 Publié dans 08. Vu... Lu... Entendu... | Lien permanent | Envoyer cette note
Mani «prophète de la peinture»
«Pour révéler au monde les secrets qui lui ont été confiés», Mani écrivit des centaines d’épîtres (Lettres), des hymnes (Psaumes et Prières), des récits de légendes (Pragmateia), des textes cosmogoniques (Livre des Géants), qu’il calligraphiait de sa main, et qu’il illustrait de dessins ou de schémas pour en faciliter la compréhension, suivant en cela ses prédécesseurs gnostiques tels les mandéens, les ophites, les simoniens, les carpocratiens (notre projet d’illustration de la pensée manichéenne au moyen de dessins, de schémas et de diagrammes s’inscrit dans le droit fil de cette tradition gnostique qui, de tous temps, a fait appel à la «pensée-mandala» pour représenter l’invisible, voire l’indicible).
Comme peintre Mani reste largement méconnu bien que son nom soit devenu dans la culture de l’Iran islamique le symbole de la beauté la plus raffinée. C’est, par exemple, ce dont témoigne au XIe siècle Ferdousi, l’auteur persan du Livre des Rois, qui voit en lui «un illustrateur tel que la Terre n’en connaîtra point de semblable». Après lui d’autres poètes et des littérateurs diront: «Mani était un homme passé maître dans l’art pictural. On dit que, sur un morceau de soie blanche, il traça une ligne de telle sorte qu’un seul fil de soie ayant été retiré la ligne n’apparut plus.» Ou encore: «Un narrateur parvint de la Chine, un illustrateur tel que la terre n’en connaîtra point de semblable, un sage nommé Mani, habile et malin, prétendit être le prophète de la peinture, la fleur des autres messagers» (N. Tajadod). Sohravardi, le fondateur de la Théosophie orientale, lui rendra indirectement hommage dans son Épître de l’enfance, en écrivant: «La construction (du palais) n’en était encore qu’à la moitié, que déjà l’on venait des villes d’alentour pour jouir de sa vue. Les hauts murs s’élançaient; de belles peintures y figuraient. Le plafond rivalisait avec un chef-d’œuvre de Mani.» Passé maître dans l’art de dessiner les lettres avec la même précision et la même harmonie que le calligraphe arabe, maniant la couleur avec un sens aigu de la beauté, de l’harmonie et du réalisme, Mani apparaît, avec le recul des siècles, comme le précurseur de la miniature persane et le véritable fondateur de la peinture orientale, «lui dont chaque trait de pinceau allait faire naître, en Perse et aussi en Inde, en Asie centrale, en Chine, au Tibet, mille vocations d’artistes » (A. Maalouf). Seul l’Occident chrétien paraît avoir ignoré sa grandeur en tant que peintre. Les «livres de lumière» écrits par Mani circuleront, grâce aux missionnaires manichéens, pendant plus de mille ans, de la Chine jusqu’au nord de l’Afrique, avant de finir brûlés au temps de la persécution, victimes de la haine et de la folie destructrice des hérésiologues chrétiens, perses, musulmans et chinois. La tradition arabe rapporte que «beaucoup d’or et de pierres précieuses sortirent de ces livres quand on les brûla», faisant allusion au trésor matériel et surtout au trésor spirituel universel que contenaient ces papyrus.
François FAVRE
Bibliographie:
N. Tajadod, Mani, le Bouddha de lumière, Cerf
P. Alfaric, Les Écritures manichéennes, épuisé
K. Wilber, Les trois yeux de la connaissance, Le Rocher, épuisé
22:20 Publié dans 02. Gnose manichéenne | Lien permanent | Envoyer cette note
Jan van Rijckenborgh: choix de textes
Extraits de livres
- Glossaire
- Philosophie élémentaire: hypnose, magnétisme...
- Philosophie élémentaire: végétarisme...
- Un homme nouveau vient: le processus de la transfiguration
- Un homme nouveau vient: l'être aural ou Soi supérieur
- Dei Gloria Intacta: Initiation
- La Gnose des temps présents: Una Sancta (Bouddha et Sankara)
Extraits de textes
- Le vêtement de lumière
- Les deux natures
- Sur l'évangile
- Mani et Augustin
- Le mystère du sang et l'alchimie
- Le Nouvel Appel (l'alchimie de la Rose-Croix d'Or)
- La résurrection de l'homme intérieur
- Paul de Tarse, le premier gnostique
- La renaissance évangélique
A propos de van Rijckenborgh
A propos du lectorium Rosicrucianum
- Lectorium Rosicrucianum: un mouvement néerlandais devient international (M. Introvigne, Cesnur 1997)
- Note sur le Lectorium Rosicrucianum/Rose-Croix d'Or (A. Faivre, 1996)
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Les mystères rosicruciens
13:45 Publié dans 04. Gnose moderne | Lien permanent | Envoyer cette note
Les mystères gnostiques
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13:45 Publié dans 01. Gnosticisme | Lien permanent | Envoyer cette note
Les mystères cathares
13:40 Publié dans 03. Gnose cathare | Lien permanent | Envoyer cette note