Sur le Manichéisme et autres gnoses

Le mythe peut se lire à plusieurs niveaux, à l'échelle cosmique comme à l'échelle humaine. Le manichéisme distingue le Dieu hors du monde, qui reste un mystère absolu, et le dieu du monde, le démiurge, créateur du ciel et de la terre. Le Christ vient pour révéler que le dieu du monde n'est pas le vrai Dieu. Le monde des ténèbres naît de la séparation entre le cœur et la tête, et le monde de la lumière de leur réunion. Si on est lucide, on découvre ce combat en nous-mêmes: notre raison s'oppose à nos instincts, à nos pulsions. Les gnostiques parlaient à ce propos du nécessaire «redressement du cœur»: le cœur, aujourd'hui décalé, doit être replacé au milieu, entre le bassin et la tête, permettant ainsi de reconstruire le triple temple dans l'homme. Un mythe n'est pas fait pour être seulement compris, mais «vécu». Le «mythe vécu» est le fruit de l'intériorisation.