Sur le Manichéisme et autres gnoses

La longue aventure religieuse de l'Islam a commencé à un moment très précis de l'histoire, vers 610 de notre ère, par la rencontre du Prophète avec l’Ange Gabriel, que l’on peut identifier au Double céleste, à l’Homme intérieur, monadique, de la tradition manichéenne et gnostique (il s’agit d’abord d’un fait spirituel, métahistorique, qui se transforme ensuite en un fait historique, puisque cette vision de l’Ange marque le point de départ de la religion musulmane). Les textes de la biographie du Prophète donnent de cette première révélation des récits parfois divergents, mais dont le plus répandu est le suivant : Muhammad fils d'Abdallah, commerçant en vue de la cité caravanière de La Mecque, s’était retiré dans une grotte d'une montagne proche de la ville. Alors qu'il était endormi, il vit se dresser devant lui un être gigantesque, identifié à l'ange Gabriel. [Il] « vint à moi, tenant une couverture de brocart à l'intérieur de laquelle il y avait un écrit. Il me dit : « Lis ! ». Je lui dis : « Je ne suis pas à même de lire ». Il me pressa avec le livre au point que je pensais mourir, puis me libéra et me dit : « Lis ! ». Je lui dis : « Je ne suis pas à même de lire ». Il me pressa avec le livre au point que je pensais mourir, puis me libéra et me dit : « Lis ! » Je lui dis : « Je ne suis pas à même de lire ». Il me pressa avec le livre au point que je pensais mourir, puis me libéra et me dit : « Lis ! ». « Que lirais-je ? » répondis-je, ce seulement afin d'éviter qu'il ne recommence à faire la même chose. Il dit alors : « Lis au nom de ton Seigneur Qui a créé — Qui a créé l'homme d'une adhérence — Lis, car ton Seigneur est le plus généreux — Il enseigna au moyen du calame — Il enseigna à l'homme ce qu'il ne savait pas ». Je récitai cela, il finit alors et s'éloigna. Je me réveillai alors de mon sommeil ; c'était comme si un livre avait été gravé dans mon coeur ».

D’après Pierre Lory, La science des lettres en Islam, Dervy, 2004.